為何人生會如此？為何人生會那樣？當你產生許多疑問時，你就會去觀察別人的狀況，然後發現問題的起點，問題的過程，以及問題的終點。慢慢的你會發現，許多事情總是照著一定的情節發生，因為怎樣就想去獲得，獲得之後如何處理，處理之後如何變化，變化之後如何失去。成住壞空是佛教對於循環的定義，我很早就受此概念影響，在研究占星之後，更發現許多人與自己的狀況，都處於一種莫名而確實的循環之中。所以，我就試著以成住壞空的觀念，套用到占星與塔羅所設計的循環，並且用此種說法，嘗試描繪出我心中對因果循環的某種態度與面對的方法。
以佛教的觀念來說，人生的循環方式是「成住壞空」，萬事萬物從「空」而起，然後慢慢累積「成」的契機。當一切因緣俱足，就到達「有」的境界，於是我們就「住」到這個有形的結構之中。但是萬事萬物並非不變不滅，當因緣已成到達頂峰，也就是「壞」的開始。經歷毀壞的過程之後，萬事萬物就回到「空」的境界。更進一步用「有無」的觀念去看人生的循環，「有」的概念並非是你真正擁有時才是「有」，而是當你起心動念、因緣際會之時，就是有的開始。
以上面這個圓形圖來說，雖然看起來「有」佔了絕大部分，「空無」只是一個點，但人生每個循環的速度都不一定，有的快有的慢，如果拉長時間來看，其實「空無」才是佔了宇宙時間空間的絕大部分。但問題是我們都只能在「有」的時候，才能感覺到一切，如果沒有「有」，那就連感覺都消失了。於是這就成為人生最難克服的業力循環：因為「有」而存在，但是無法逃避「空無」的結果，執著於「住」的擁有，追求「成」的恣意妄為，消耗殆盡而痛苦於「壞」的無能為力。
瞭解這種循環的過程之後，你就會發現要如何去面對、解決人生的問題。如果你不要「壞」的結果，那就不要去「成」就那個「住」的完成，如果你執著於「住」的滿足，那麼就要辛苦的去「成」就那些必須完成的因緣，然後努力維持不進入「壞」的階段。如果你只是單純喜歡「成」的追求刺激，那麼「住」對你而言只是「壞」的開始，因為只有進入「空」，你才能再一次享受「成」所帶來的刺激感。
如果以「成住壞空」來分析星座的原理，你能看到更多的奧秘嗎？
同樣以「成住壞空」的圖形來分析星座，為了達成一致性，因此我並非以星盤的逆時針方向排列，而是以大家比較習慣的順時針圖顯示。「空無」所相對應的是上升點（星座），代表個人最初使的起點，也是雙魚尾與初生白羊的轉換點。「成」的區域則是由白羊、金牛、雙子到巨蟹，
待續
以佛教的觀念來說，人生的循環方式是「成住壞空」，萬事萬物從「空」而起，然後慢慢累積「成」的契機。當一切因緣俱足，就到達「有」的境界，於是我們就「住」到這個有形的結構之中。但是萬事萬物並非不變不滅，當因緣已成到達頂峰，也就是「壞」的開始。經歷毀壞的過程之後，萬事萬物就回到「空」的境界。更進一步用「有無」的觀念去看人生的循環，「有」的概念並非是你真正擁有時才是「有」，而是當你起心動念、因緣際會之時，就是有的開始。
以上面這個圓形圖來說，雖然看起來「有」佔了絕大部分，「空無」只是一個點，但人生每個循環的速度都不一定，有的快有的慢，如果拉長時間來看，其實「空無」才是佔了宇宙時間空間的絕大部分。但問題是我們都只能在「有」的時候，才能感覺到一切，如果沒有「有」，那就連感覺都消失了。於是這就成為人生最難克服的業力循環：因為「有」而存在，但是無法逃避「空無」的結果，執著於「住」的擁有，追求「成」的恣意妄為，消耗殆盡而痛苦於「壞」的無能為力。
瞭解這種循環的過程之後，你就會發現要如何去面對、解決人生的問題。如果你不要「壞」的結果，那就不要去「成」就那個「住」的完成，如果你執著於「住」的滿足，那麼就要辛苦的去「成」就那些必須完成的因緣，然後努力維持不進入「壞」的階段。如果你只是單純喜歡「成」的追求刺激，那麼「住」對你而言只是「壞」的開始，因為只有進入「空」，你才能再一次享受「成」所帶來的刺激感。
如果以「成住壞空」來分析星座的原理，你能看到更多的奧秘嗎？
同樣以「成住壞空」的圖形來分析星座，為了達成一致性，因此我並非以星盤的逆時針方向排列，而是以大家比較習慣的順時針圖顯示。「空無」所相對應的是上升點（星座），代表個人最初使的起點，也是雙魚尾與初生白羊的轉換點。「成」的區域則是由白羊、金牛、雙子到巨蟹，
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