- Nov 30 Wed 2005 14:10
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真愛
- Nov 29 Tue 2005 00:46
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人生
- Nov 23 Wed 2005 00:46
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2005年華文部落格大獎"財經時論類"「入圍宣告」
- Nov 05 Sat 2005 10:50
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老喊中華民族的人，就是漢族沙文主義
漢人改不了以中國正統自居。所謂的中國，所謂的中華民族，到底是哪一個國家？哪一個民族？
當年阿妹去中國接受中國媒體訪問時，說大家都是亞洲人，馬上就有中國人群起攻之。這些人是哪一種人？當然就是中國的漢族沙文主義者。以阿妹的血統來說，她的祖先都是台灣原住民，與中國無所相干。如果以統治權來說，清朝、日本、中華民國都是曾經統治台灣原住民的政權，所以台灣原住民就是中國人？那為何他們不是日本人？就血緣來說，也許叫他們菲律賓人也可以。但是站在中國的漢族沙文主義者來說，只要被中國統治或是被中國宣稱擁有主權者，就是中國人，就是中華民族。
因此，西藏人絕對是中華民族的一支，蒙古人也是中華民族的一支，新疆回族也是中華民族的一支，而台灣原住民當然逃不了中國漢人的統治權強姦，所以也是中華民族的一支。現在世界上唯一宣稱有中華民族的，除了中國的漢人，還有誰呢？
為何中國的漢人如此死抱中華民族不放？唉！當然是因為要取得漢人的政治正確下，以漢族統治異族的合理性。孫文當初推翻滿清帝國，建立中華民國，打得也是「驅逐韃虜、恢復中華」，怎麼當他取得政權，卻又高喊「五族共和，建立中華民族」？權力還真是使人腐敗，連中華民國國父也不例外。當漢人被異族統治，無所不用其極的宣揚異族的可惡，但是當漢族統治異族時，卻不斷往自己臉上貼金，說自己是漢威遠播，異族「自願」來朝貢，歸屬中國版圖之下。為何漢人的雙重標準如此糟糕呢？因為漢人是正統啊！因為漢人是中國的王，這就是中國幾百年來無法接受民主自由的最根本病因。
當台灣的中華民國，那個延續孫文的漢族沙文主義，繼續在台灣生存的國家，繼續使用中華民族的迷幻藥，讓台灣人繼續在華客的大中華美夢中沈淪時，台灣當然就無法逃脫漢族沙文主義的蔣氏王朝控制。為何現在2005的我，膽敢如此批判中國人的皇帝？因為我擺脫了漢族沙文主義，我不再認為有所謂的中華民族存在，不再認為其他民族必須接受漢族統治，才是中國的正統。我也不再認為中國只有一個，或是早已存在5000年，應當統治其他非漢族的正統王朝。我所擺脫的，就是中國的漢族沙文主義，這個漢族無法逃脫的「中國井」以及「漢族醬缸」。
在台灣生活的漢人可以如此，是因為台灣的漢人在追求擺脫所謂中國的政治統治之中，爭取到自己的自由民主，間接的，也慢慢擺脫了漢族沙文主義的控制。一旦脫離漢族沙文主義的觀念，中國井與漢族醬缸的殘害，就越來越不會在台灣人身上看到，於是原來漢族優秀的一面，以及其他族群的特色，就可以擺脫漢族本位主義的控制，繁衍出台灣原生的生命力了。
世界已經等中國等了100年，等待中國從漢族沙文主義中逃脫，擺脫漢人王朝的侷限。而台灣脫離中國的統治，自己選出了自己的總統，雖然華客的觀念教育依舊存在，但是卻已經徹徹底底的告訴中國漢人，中國不是漢人唯一正統的選擇。世界還要等中國多久？中國才能真正翻身？在中國共產黨依舊要用「中華民族」這種口號，維持自己統治中國的合理性時，漢人自己都無法從共產黨統治下翻身了，更何況其他非自願被中國漢人統治的民族呢？漢人不願意為自己的民主自由付出代價，中國就只有繼續沈淪在漢族沙文主義的井以及醬缸之中了。
當年阿妹去中國接受中國媒體訪問時，說大家都是亞洲人，馬上就有中國人群起攻之。這些人是哪一種人？當然就是中國的漢族沙文主義者。以阿妹的血統來說，她的祖先都是台灣原住民，與中國無所相干。如果以統治權來說，清朝、日本、中華民國都是曾經統治台灣原住民的政權，所以台灣原住民就是中國人？那為何他們不是日本人？就血緣來說，也許叫他們菲律賓人也可以。但是站在中國的漢族沙文主義者來說，只要被中國統治或是被中國宣稱擁有主權者，就是中國人，就是中華民族。
因此，西藏人絕對是中華民族的一支，蒙古人也是中華民族的一支，新疆回族也是中華民族的一支，而台灣原住民當然逃不了中國漢人的統治權強姦，所以也是中華民族的一支。現在世界上唯一宣稱有中華民族的，除了中國的漢人，還有誰呢？
為何中國的漢人如此死抱中華民族不放？唉！當然是因為要取得漢人的政治正確下，以漢族統治異族的合理性。孫文當初推翻滿清帝國，建立中華民國，打得也是「驅逐韃虜、恢復中華」，怎麼當他取得政權，卻又高喊「五族共和，建立中華民族」？權力還真是使人腐敗，連中華民國國父也不例外。當漢人被異族統治，無所不用其極的宣揚異族的可惡，但是當漢族統治異族時，卻不斷往自己臉上貼金，說自己是漢威遠播，異族「自願」來朝貢，歸屬中國版圖之下。為何漢人的雙重標準如此糟糕呢？因為漢人是正統啊！因為漢人是中國的王，這就是中國幾百年來無法接受民主自由的最根本病因。
當台灣的中華民國，那個延續孫文的漢族沙文主義，繼續在台灣生存的國家，繼續使用中華民族的迷幻藥，讓台灣人繼續在華客的大中華美夢中沈淪時，台灣當然就無法逃脫漢族沙文主義的蔣氏王朝控制。為何現在2005的我，膽敢如此批判中國人的皇帝？因為我擺脫了漢族沙文主義，我不再認為有所謂的中華民族存在，不再認為其他民族必須接受漢族統治，才是中國的正統。我也不再認為中國只有一個，或是早已存在5000年，應當統治其他非漢族的正統王朝。我所擺脫的，就是中國的漢族沙文主義，這個漢族無法逃脫的「中國井」以及「漢族醬缸」。
在台灣生活的漢人可以如此，是因為台灣的漢人在追求擺脫所謂中國的政治統治之中，爭取到自己的自由民主，間接的，也慢慢擺脫了漢族沙文主義的控制。一旦脫離漢族沙文主義的觀念，中國井與漢族醬缸的殘害，就越來越不會在台灣人身上看到，於是原來漢族優秀的一面，以及其他族群的特色，就可以擺脫漢族本位主義的控制，繁衍出台灣原生的生命力了。
世界已經等中國等了100年，等待中國從漢族沙文主義中逃脫，擺脫漢人王朝的侷限。而台灣脫離中國的統治，自己選出了自己的總統，雖然華客的觀念教育依舊存在，但是卻已經徹徹底底的告訴中國漢人，中國不是漢人唯一正統的選擇。世界還要等中國多久？中國才能真正翻身？在中國共產黨依舊要用「中華民族」這種口號，維持自己統治中國的合理性時，漢人自己都無法從共產黨統治下翻身了，更何況其他非自願被中國漢人統治的民族呢？漢人不願意為自己的民主自由付出代價，中國就只有繼續沈淪在漢族沙文主義的井以及醬缸之中了。
- Oct 16 Sun 2005 07:01
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台中戰爭的海軍主戰場
我是覺得台灣海峽不會是台灣海軍的主戰場，反而是東海岸的太平洋才會是。依照台灣的守勢國防來說，如果中國侵台，海軍的重點不是守住台灣海峽而已（用陸基飛彈就可以有效赫阻了），還要利用太平洋的縱深，守住花東，維持台灣的空軍基地。所以買P-3C防衛中國潛艇攻擊太平洋的海軍艦艇才會如此重要，以潛艇制潛艇也是如此。中央山脈不只擋颱風，也會是抵擋中國攻擊的重要屏障。
台灣軍艦越買越大，潛艇越買越多，是為了在台灣海峽裡面使用？台灣軍艦連海峽中岸都不能過去了，還要把大軍艦用在哪邊？直接用陸基的反艦飛彈是不是比較保險？中國第一擊過來，左營可能就掛了，還要把海軍船艦設定在台灣海峽決戰？台灣軍艦除了去金門、馬祖外，是不會沒事越過海峽中線的。台灣海軍還把台灣海峽當主力戰場？算是灘頭陣地還差不多。一旦打起來，金門、馬祖甚至澎湖都有被完全封鎖的危險，所以金馬的駐軍才會一再削減，避免不必要的犧牲。第一天、第一擊所瞄準的，一定包含所有在台灣海峽內的台灣大型軍艦，現在早就不是823時期，也沒有美國第七艦隊巡邏台灣海峽了。
海鋒大隊----->岸基反艦飛彈，我記得是用退下來的雄風一型，雄2不知撥下來了沒
台灣軍艦越買越大，潛艇越買越多，是為了在台灣海峽裡面使用？台灣軍艦連海峽中岸都不能過去了，還要把大軍艦用在哪邊？直接用陸基的反艦飛彈是不是比較保險？中國第一擊過來，左營可能就掛了，還要把海軍船艦設定在台灣海峽決戰？台灣軍艦除了去金門、馬祖外，是不會沒事越過海峽中線的。台灣海軍還把台灣海峽當主力戰場？算是灘頭陣地還差不多。一旦打起來，金門、馬祖甚至澎湖都有被完全封鎖的危險，所以金馬的駐軍才會一再削減，避免不必要的犧牲。第一天、第一擊所瞄準的，一定包含所有在台灣海峽內的台灣大型軍艦，現在早就不是823時期，也沒有美國第七艦隊巡邏台灣海峽了。
海鋒大隊----->岸基反艦飛彈，我記得是用退下來的雄風一型，雄2不知撥下來了沒
- Oct 14 Fri 2005 08:00
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漢民族血統沙文主義
誰不重視自己的祖先？美國的黑人、白人、紅人、黃種人，都不重視自己的祖先嗎？台灣原住民不重視自己的祖先嗎？重視自己的祖先，這是身為每一個人類該有的態度，但是，不應該是傳統中國的重視法，也就是所謂父系社會沙文主義，只重視男性、姓名、家族、漢化、朝代、宗主的規範。但是很遺憾的，大部分的台灣人，依舊保有這種觀念，而不是美式或歐式的注重祖先觀念。
歐美對祖先的重視，是不分男女的，所以就算是母親的家族一樣受到重視，不管祖先是哪一國人、哪一種族的人，他們更重視的是血統融合的過程，而非正統。經常發現多重血統的混血兒，是他們習以為常的事。所以當希特勒在搞亞利安種族主義時，一定要查清楚你的幾代以內，父母都必須是亞利安人，因為只要母系血統非亞利安，那他就不符合納粹的純正血統定義。正因為這種種族歧視與迫害，納粹與希特勒在歐美各國裡都被徹底厭惡！
但是中國不是，受中國式教育的台灣人也不是。台灣的漢人依舊只重視父親系的血統，卻很少著重母親系的血統，只重視漢化記錄的血統，卻缺乏對其他族群血統的紀錄。比如荷蘭血統？平埔族血統？原住民血統？甚至是在清朝以前，漢人從中原開始遷徙之際，是否有北方族群的血統？異族統治期間，與漢人否有血緣關係？南移過程中，漢人與南方族群的血統融合？許許多多對於祖先的尊重，都被上述的漢民族血統沙文主義所掩蓋，對於血統的重視，被利用轉化為對朝代的皇帝主權認同，而非真正血緣關係的尊重。
- Oct 01 Sat 2005 22:42
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李敖的學習連戰之旅
李敖終於玩完中國了，耶，怎麼有一種似曾相似的感覺？難道今年都是台灣政治人物大玩中國祖國牌的時候？先有之前的連戰、宋楚瑜，後有李敖，這，會不會太巧合了啊？難道李敖是學連戰的？因為政治失利，所以藉由與外部敵人合作，換取在國內的政治聲望？難道，這是因為連戰、李敖的背後有著同樣的一個女人-陳文茜的關係？同樣一個招數，一年內操作兩次，會不會太濫用了啊？
連戰利用國共合作，連共制台，換取自己政治生涯最後的高潮，聽說現在已經下台，還想匡小馬哥拿個幾億黨產來玩兩岸和平基金會，如果不是當初陳小妹的獻計，連戰哪能繼續玩？不過，陳小妹也不是笨蛋，連戰是已經失去利用價值的下台老人，哪能一直巴望著他，重點是新一代的小馬哥啊！在遍尋不著進入馬團隊的門路之後，小妹想到了李大師。這時李大師，正為了一對兒女，還有老婆大人的生計而焦頭爛額，小妹幫李大師找到了進入中國市場的門票，去鳳凰衛視開節目，一方面賺主持費，一方面去中國宣傳自己的李敖大全集，兩邊一拍即合，合則兩利，於是展開李敖的回歸祖國削錢之旅
李敖為了祖國市場，自然要一面營造自己的市場價值，也就是過去李敖的反叛風格，玩玩擦邊球，摸摸老虎屁股，一面大玩有中國特色的共產黨至上主義，拼命捧中國共產黨的卵葩，喔，華客是不屑說台語的，所以應該說是拍馬屁或舔痔，這樣比較符合華客的風格。如此一來，既可以讓中國人保持對李敖大全集的興趣，又可以對中國政府搖尾乞憐，保住鳳凰衛視的節目，以及李敖大全集的合法銷售資格。果真是千古軍師小妹大，同樣一招，先是救了連爺爺，過幾個月再用一次，好像也幫了李敖大師不少忙。可是，軍師也不能不為自己的頭路打算啊，老闆不濟，軍師再強也沒得撈，一切的一切，當然就是要換取更有力的老闆，以便千古軍師成千古啊！於是，趁著李大師凱旋離開祖國，再度來到台灣這個僑居地之時，小妹連忙宣布，李大師要選台北市長囉！
連戰利用國共合作，連共制台，換取自己政治生涯最後的高潮，聽說現在已經下台，還想匡小馬哥拿個幾億黨產來玩兩岸和平基金會，如果不是當初陳小妹的獻計，連戰哪能繼續玩？不過，陳小妹也不是笨蛋，連戰是已經失去利用價值的下台老人，哪能一直巴望著他，重點是新一代的小馬哥啊！在遍尋不著進入馬團隊的門路之後，小妹想到了李大師。這時李大師，正為了一對兒女，還有老婆大人的生計而焦頭爛額，小妹幫李大師找到了進入中國市場的門票，去鳳凰衛視開節目，一方面賺主持費，一方面去中國宣傳自己的李敖大全集，兩邊一拍即合，合則兩利，於是展開李敖的回歸祖國削錢之旅
李敖為了祖國市場，自然要一面營造自己的市場價值，也就是過去李敖的反叛風格，玩玩擦邊球，摸摸老虎屁股，一面大玩有中國特色的共產黨至上主義，拼命捧中國共產黨的卵葩，喔，華客是不屑說台語的，所以應該說是拍馬屁或舔痔，這樣比較符合華客的風格。如此一來，既可以讓中國人保持對李敖大全集的興趣，又可以對中國政府搖尾乞憐，保住鳳凰衛視的節目，以及李敖大全集的合法銷售資格。果真是千古軍師小妹大，同樣一招，先是救了連爺爺，過幾個月再用一次，好像也幫了李敖大師不少忙。可是，軍師也不能不為自己的頭路打算啊，老闆不濟，軍師再強也沒得撈，一切的一切，當然就是要換取更有力的老闆，以便千古軍師成千古啊！於是，趁著李大師凱旋離開祖國，再度來到台灣這個僑居地之時，小妹連忙宣布，李大師要選台北市長囉！
- Sep 30 Fri 2005 06:53
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李敖只是陳文茜的一顆棋子而已
- Sep 19 Mon 2005 01:37
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12宮位的原理
這一篇，因為這個12宮位的劃分，我自己都還有些疑問，所以目前只做一些推論。跟星座相比，12宮位的原理比較複雜，因為他要考慮到地球本身是一個球體，當你在地表上任何一個地區，都會更改你的經緯度。如果12星座是太陽系行星的位置圖，那12宮位就是紀錄地球本身自轉時的星體位置圖了。地球是圓的，所以在記錄宮位時，無法像12星座一般的固定每個宮位的大小，因為基本上各星體大致都是沿著黃道面在移動，上下的角度不算大，但是人生活在地球上，卻可以上下相差到180的範圍（其實人類自然可以生存的範圍，大概在南北各60度以內，再往上或往下走的30度，根本冷翻了），除了原本的等宮位制度，占星學家開始發現因為經緯度變化，而造成宮位劃分上的修正了。
等宮制度，是沿用12星座的劃分法，將每個宮位都等同於30度，對於出生於赤道附近的人來說，等宮法非常適用。雖然地球本身自轉軸與公轉軸有大概23.5度的傾斜，讓所有人都不會在一天當中，都是沿著黃道面而移動，而是在黃道面上下的一定角度間移動，但在赤道的熱帶地區來說，等宮制算是沒有地圓觀念之前，最好的宮位劃分方式。
但是，隨著地圓說的普及以及證實，加上占星學說開始流傳到中高緯度的地區時，等宮位的不準確，開始擴散。占星學家，通常也是天文學家，沿用天文學與地球知識，開始做宮位劃分的修正。我這邊比較一下Placidus與Koch兩種宮位制的差異點。
Placidus，普拉西迪宮位制，劃分的範圍為南北各66度，大約是到南北極圈線附近的區域，包括加拿大、俄羅斯、北歐三國的北部，而南非的最南端，都還不到60度，過高的緯度因為沒人在那邊出生，所以宮位制也就沒有到那邊。在這個範圍內，東西經因為等同於黃道面，因此只要東西向的移動，四個升降點都會產生變化。但是如果經度不變，而緯度升高時，就會隨著地球自轉時，你的位置與黃道面夾角的變化，而改變了宮位的劃分，但是中天宮與底天宮的度數卻不會改變。也就是因為時間點的變化，造成你所在位置的投影，投射到黃道面時，中天宮的位置向前或向後移動了，但是上昇下降點的水平線是固定的，於是會把上下宮位的大小做成壓縮或放大的修正。
而另一種常見的宮位制，Koch，他在4個升降點的位置，是與Placidus一樣的原理，使用的限制也是南北各66度。但是在確定4個升降點的位置之後，Koch制在劃分四個區塊中的宮位時，與Placidus制有些許的不同。根據一些占星書的說法，Placidus是時間分宮制，而Koch則是地點分宮制，如果真是如此，那兩者的區分，其實只在劃分出4個升降點之後的宮位劃分原理不同，至於更詳細的差異，可能就在於考量時間因素還是地點因素吧？這點還有待後續研究。
12宮位基本上是地球位置的星體記錄制度，所以每天日出的時候，太陽都會在上昇點附近，而不是一定與上昇點合相。這是為何呢？上面有寫過了，因為地球自轉軸的傾斜角度問題，加上地球的圓體關係，因此上昇下降點並非都是剛好6點與18點。同時，因為地球本身的公轉，太陽被紀錄成在12個星座間移動，於是在某個太陽星座時間出生的人，如果你是出生在凌晨6點，大概上昇也會是相同或前後的星座，而出生在18點的人，太陽大概就在6、7宮，而上昇點則是太陽星座的相對星座。
在人類進入文明之後，因為科技的協助而改變了許多人類自然的行為，出生時間也是一樣。許多已開發國家對於剖腹生產的信任度非常高，因此未來會有越來越多人的出生時間，會因為醫生選擇剖腹的工作點而被限制。一般來說，從早上9點到11點，下午2點到5點，可能是醫生排定剖腹產最方便的時候，而在這些時間出生的人，太陽都會在11～10宮、9～8宮之間（可能因為經緯度的變化，而會有12、7宮的可能，但比例應該會比較少）。如果依此判斷，已開發國家中，太陽宮位集中在星盤上半部，8～11宮之間的人數，可能會越來越多，對於人類社會文明的演變，造成緩慢的改變。當然，還是有相當多人的出生時間沒有照預定來，因此各種特質的人還是會存在，不過因為人為習慣的改變，而造成天蠍、射手、摩羯、水瓶力量的增加，應該會是非常值得注意的變化喔！
- Sep 16 Fri 2005 04:15
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我的占星觀念與理念
很多人對我的占星觀念有理念有不同意見，那就開個欄位，歡迎各方先進賜教囉，有批評有指教，進步會比較快嘛！
其實我對事件占星有個最深的疑問，那就是占星準在哪邊？是準在預測事情發生的過程與細節？還是事件的必然發生性？還是操控事件發生、不發生？
我目前的想法是，占星看出來的是星體之間的力量，然後這些力量發生在人的身上，讓人類去運用自身的力量與選擇，導致了事件的發生。
占星者可以透過占星，去理解這股力量，然後去瞭解之前已發生事件的原因，預測未來可能發生的事件。如果加以延伸，就是現在各門各派的各種學說與派門了。
至於占星可以準確到何種地步？我的感想是，星體力量影響越直接的部分，準確度越高。比如人的個性，因為直接接收星體的力量，而且可以算是最單純的單位，所以星星的力量最容易判斷出來。但是，人還是依賴肉體而活，因為DNA遺傳等因素，還是有部分占星所不及，因此比如雙胞胎、同時間出生的因素，一樣會有其他的變數存在，造成占星的必須容忍誤差範圍。
接下來就是人生的過程，這個的準確度就會大幅減少，因為除了個人因素之外，其他的時間變換、接觸對象、社會、群體的不同，還有地點的因素，然後加上大運上的星體力量，通通加起來，還有其他未知的部分。因此人生的過程中，占星只能知道星體力量有展現出來的部分。每天生活的細節、人生的大小事，並非每件事都能從占星上看到，或者是說，因為相關資料的不足，所以占星無法判斷。比如當時遇到對象的星盤，可能就是永遠無法完全得到的資料了。
不過，針對與自己特別有關係的人物，特別重要、認同的時間、事件，占星只要能得到足夠而且正確的資訊的話，還是能做出相對上非常準確的分析。
以上，是我目前對占星應用與學習的一點感想，其他的不是還沒想到，就是有疑問但還沒想到答案，不然就是猜想是如此，但是沒經過實際例子的分析，還不確定是否正確。如果對我的觀念有意見的各位先進，歡迎賜教。
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面談1000元/線上語音900元/解盤教學
一小時，下午或晚上，凡事可問
其實我對事件占星有個最深的疑問，那就是占星準在哪邊？是準在預測事情發生的過程與細節？還是事件的必然發生性？還是操控事件發生、不發生？
我目前的想法是，占星看出來的是星體之間的力量，然後這些力量發生在人的身上，讓人類去運用自身的力量與選擇，導致了事件的發生。
占星者可以透過占星，去理解這股力量，然後去瞭解之前已發生事件的原因，預測未來可能發生的事件。如果加以延伸，就是現在各門各派的各種學說與派門了。
至於占星可以準確到何種地步？我的感想是，星體力量影響越直接的部分，準確度越高。比如人的個性，因為直接接收星體的力量，而且可以算是最單純的單位，所以星星的力量最容易判斷出來。但是，人還是依賴肉體而活，因為DNA遺傳等因素，還是有部分占星所不及，因此比如雙胞胎、同時間出生的因素，一樣會有其他的變數存在，造成占星的必須容忍誤差範圍。
接下來就是人生的過程，這個的準確度就會大幅減少，因為除了個人因素之外，其他的時間變換、接觸對象、社會、群體的不同，還有地點的因素，然後加上大運上的星體力量，通通加起來，還有其他未知的部分。因此人生的過程中，占星只能知道星體力量有展現出來的部分。每天生活的細節、人生的大小事，並非每件事都能從占星上看到，或者是說，因為相關資料的不足，所以占星無法判斷。比如當時遇到對象的星盤，可能就是永遠無法完全得到的資料了。
不過，針對與自己特別有關係的人物，特別重要、認同的時間、事件，占星只要能得到足夠而且正確的資訊的話，還是能做出相對上非常準確的分析。
以上，是我目前對占星應用與學習的一點感想，其他的不是還沒想到，就是有疑問但還沒想到答案，不然就是猜想是如此，但是沒經過實際例子的分析，還不確定是否正確。如果對我的觀念有意見的各位先進，歡迎賜教。
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- Sep 09 Fri 2005 02:18
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除了口水和激情以外-正港之心與假港之心
如果真的兩岸對峙，在中國的台灣人只要乖乖的當中國人就好了啊，只要把全家人搬到中國去，把資產都移到中國去，中國與台灣打起來，哪有什麼台灣人質問題？只要早一步承認自己是中國人，通通搬到大陸去不就所有問題都解決了？
如果中國不是惡鄰，不是敵對準戰爭狀態，同樣都是中國人，為何台灣去中國發展的商人，不乖乖的當中國人就好了，還當台商幹嘛？還把日本人加諸台灣的屈辱，一樣的加諸於中國人之上，白天賺盡中國錢，晚上嫖盡中國女，返回島內罵盡中國的「台灣商人」，你們為什麼不光光榮榮的去做一個偉大祖國的中國人？還要死抱著台灣人這個國家不放？
難道就是因為抱著台灣人這個身份，才讓台商到大陸得以享盡一般中國商人享受不到的優勢與特權，所以不當中國人？如果真是這樣，一旦兩岸開戰，台灣的利益與優勢都消失了，台商只要乖乖順服中國，當個沒優勢也沒特權的中國商人就好了，有什麼好怕的？對啊，就是怕沒了優勢與特權，就賺不到錢啊。
如果中國不是惡鄰，不是敵對準戰爭狀態，同樣都是中國人，為何台灣去中國發展的商人，不乖乖的當中國人就好了，還當台商幹嘛？還把日本人加諸台灣的屈辱，一樣的加諸於中國人之上，白天賺盡中國錢，晚上嫖盡中國女，返回島內罵盡中國的「台灣商人」，你們為什麼不光光榮榮的去做一個偉大祖國的中國人？還要死抱著台灣人這個國家不放？
難道就是因為抱著台灣人這個身份，才讓台商到大陸得以享盡一般中國商人享受不到的優勢與特權，所以不當中國人？如果真是這樣，一旦兩岸開戰，台灣的利益與優勢都消失了，台商只要乖乖順服中國，當個沒優勢也沒特權的中國商人就好了，有什麼好怕的？對啊，就是怕沒了優勢與特權，就賺不到錢啊。
- Sep 03 Sat 2005 06:32
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失根的「華客」
最初聽到有人喊出「華客」這個名詞，我也覺得沒啥對比強烈的感覺。但看到幾位網友描述「華客」的特質，以當初媒體蒐集「台客」的定義，然後做出對比時，我靈光一閃，「華客」的確比「支那」、「清客」等用語，更能精確的描述這一個族群。
為何是「華」？這個華代表著以「中華」正統自居，但不代表他一定是中國人或住在中國，所以在台灣可以看到很多以中華正統自居的中華民國人；在中國，也還有很多以中華正統自居的中華人民共和國人；在美國，也有很多自以為延續中華正統的美國華人。這些人都是華客中「華」的代表意義。但是只有如此，並不能完全稱為「華客」，因為如果要對比於華客對台客的歧視，那麼華客必定要有相當的階級意識，以做區分。典型的台灣華客，就是以延續古代漢人士大夫觀念下的統治階級，對於平民、通俗階層的輕視意味。因此台客的種種低俗、直接、自然，就對比於華客的高級、迂迴、做作，這是華客的第二定義。在這兩個「華客」的基本定義之後，我們就可以來看看哪些人是華客？延續而出的華客，又有哪幾種類型。
首先，華客是不是一定在中國？基本上應該是否定的，因為現在的中國，在經過文化大革命，以及中國共產黨將近60年的無產階級教育之後，除了保留原來的統治者與被統治概念，其他上被視為中華正統文化的東西，都已經不在中國了。雖然這十幾年的改革開放，讓很多之前沒被消滅掉的中華傳統文化慢慢恢復，但是基本上各種中華文化的傳承，已經被共產教育給斷層了，中華文化大多只是存在博物館、觀光古蹟的保留上，而不是真正在人民的生活中發展。連最簡單的書法，都已經被簡體字所取代，純粹變成藝術，而非現在的中國文化。所以，雖然很多中國人自稱為中華文化正統，但是經歷共產主義洗禮的中國人，卻常被海外華人視為已經失去中華正統文化的代表地位，而被當作解放之後的新中國人。當然，十幾億的人口中，一定還有部分延續中華傳統文化觀念的人，但是因為政治上的壓迫，這些人不是樣版就是裝模作樣，不然就得學會共產黨那一套「上有政策，下有對策」，接著就慢慢變成非華客了。在這種情形下，中國裡面有辦法離開的「華客」早就離開了，所以現在華客最多的地方，大概就是台灣吧！而這批逃出中國的華客，基本上應該算是延續中華民國時期的正統中華文化觀念的人，才叫華客。因為那些以中華人民共和國為正統的人，基本上他們對毛語錄、鄧小平等共產黨觀念的認同性，可能遠比中華傳統文化還要重要，因此不以華客稱之。
為何是「華」？這個華代表著以「中華」正統自居，但不代表他一定是中國人或住在中國，所以在台灣可以看到很多以中華正統自居的中華民國人；在中國，也還有很多以中華正統自居的中華人民共和國人；在美國，也有很多自以為延續中華正統的美國華人。這些人都是華客中「華」的代表意義。但是只有如此，並不能完全稱為「華客」，因為如果要對比於華客對台客的歧視，那麼華客必定要有相當的階級意識，以做區分。典型的台灣華客，就是以延續古代漢人士大夫觀念下的統治階級，對於平民、通俗階層的輕視意味。因此台客的種種低俗、直接、自然，就對比於華客的高級、迂迴、做作，這是華客的第二定義。在這兩個「華客」的基本定義之後，我們就可以來看看哪些人是華客？延續而出的華客，又有哪幾種類型。
首先，華客是不是一定在中國？基本上應該是否定的，因為現在的中國，在經過文化大革命，以及中國共產黨將近60年的無產階級教育之後，除了保留原來的統治者與被統治概念，其他上被視為中華正統文化的東西，都已經不在中國了。雖然這十幾年的改革開放，讓很多之前沒被消滅掉的中華傳統文化慢慢恢復，但是基本上各種中華文化的傳承，已經被共產教育給斷層了，中華文化大多只是存在博物館、觀光古蹟的保留上，而不是真正在人民的生活中發展。連最簡單的書法，都已經被簡體字所取代，純粹變成藝術，而非現在的中國文化。所以，雖然很多中國人自稱為中華文化正統，但是經歷共產主義洗禮的中國人，卻常被海外華人視為已經失去中華正統文化的代表地位，而被當作解放之後的新中國人。當然，十幾億的人口中，一定還有部分延續中華傳統文化觀念的人，但是因為政治上的壓迫，這些人不是樣版就是裝模作樣，不然就得學會共產黨那一套「上有政策，下有對策」，接著就慢慢變成非華客了。在這種情形下，中國裡面有辦法離開的「華客」早就離開了，所以現在華客最多的地方，大概就是台灣吧！而這批逃出中國的華客，基本上應該算是延續中華民國時期的正統中華文化觀念的人，才叫華客。因為那些以中華人民共和國為正統的人，基本上他們對毛語錄、鄧小平等共產黨觀念的認同性，可能遠比中華傳統文化還要重要，因此不以華客稱之。
