個人觀點
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性交易無法改變，本來就該合法化！外遇也無法改變，當然也該除罪化！
這會是女性主義者的主張？還是大男人主義的主張？
都不會是，因為這會是自由主義、平等主義者的主張
女性主義討厭被當成性交易的物品，更討厭外遇中男性所造成的傷害
而大男人呢？如果性交易合法，那自己的配偶也可以合法去付錢買性，大男人受得了？
配偶外遇無罪，讓大男人戴綠帽子，習慣握有權力的大男人會說OK？
所有紛爭的來源，源起於擁有權力所帶來的「安全感」、「滿足感」，進而互相爭奪權力
於是掌握權力者得以享受「安全」與「滿足」，以犧牲沒有權力者當成代價
每個人一生都無法擺脫這個宿命，在家庭中與兄弟姊妹爭父母的關愛，出社會爭權勢帶來的生存資源
就連出家僧眾也爭誰能得道成仙、流芳萬世，這是生命的本質與意義
每個人都是受害者，每個人也都是加害者，這個世界，沒有人是無辜的
差別心會讓你變成受害者，也會讓你變成加害者，躲都躲不掉
但是要眾生平等，又何其容易？互相比較自己所承受的痛苦，希望因此獲得利益
這也是在利用受害者的身份去爭奪權力而已，爭得痛苦，爭不得也痛苦
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要生存就得付出代價，誰能避免被物化所帶來的騷擾及困擾？
父母生小孩，把他當成以後養老的依靠，算不算物化？
老婆找老公養一輩子，算不算把老公物化？先生挑太太挑屁股大會生的，應該也算物化吧？
本來就是物，塵埃不沾誰？
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如果台灣沒有台灣人，那中國就沒有中國人，男人也不是男人，女人也不是女人。
這是第二階段，要進入第三階段才是大師啊！
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所以搖書她們喜歡被物化，大家就不應該禁止她們定義自身主體性的權力？
那NCC還在處罰什麼呢？
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當女性在消費女性身體時，為何沒有人抗議物化？
比如楊謹華穿內衣露胸部作瑜珈，比如林志玲的減肥廣告，比如購物台的胸罩廣告？
只是因為對「男性」的性暗示消費是物化女性，所以女性要抗議？
而把女性物化讓女性消費，就是可以正當接受？
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所有的物化就是裸露嗎？那是不是只要不裸露的物化，就可以接受？
上有政策，下有對策，有人要買，就有人會賣。
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去除掉女人的思想、情緒、主體、及自身真實的慾望，
切割塑造成可供「女性」宰制的符號、滿足「女性」需求的客體。
這樣被女性自己支配與被支配的物化，就是可以接受的？
這是討論物化？還是遮掩男女性權力爭奪的煙幕？
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就像星雲說台灣沒有台灣人一樣的困擾啊！
如果是平等心，那星雲會加一句：「中國也沒有中國人」，只有差別心才會說台灣都是中國人。
同樣的，只說男人物化女人是差別心，那同時說女人物化男人就是平等心囉！
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人不希望的東西可多了，不想死、不想窮、不想生病、不想醜、不想輸、不想笨。
但是人就是會死、會窮、會病、會醜、會輸、會笨，如果寄希望於無望之處，就是把自己推向地獄的開始。
所以我只希望最低限度的自由與平等，能在每個人身上獲得實踐，如此而已。
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每個人都只能用自己的觀點去看別人，但是你能看到多少種自己以外的觀點？
尤其是握有權力者，通常會更加放大自己觀點的重要性。
於是觀點如何經常變成不重要，重要的是誰搶得那個權力，誰的觀點就變成正確。
套用相對論來說，每個人的觀點都是相對的，相對於各自的時間與空間，相對於不同的主體。
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為了自己的目標，就可以不擇手段，這是人類無法放棄的執著。
男人如此，女人也如此，郭冠英如此，星雲如此，阿扁如此，馬英九也如此。
好人如此，壞人也如此。當自己建構的理想達成時，通常也是理想破滅之時，反之亦然。
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