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大法官考據 包公開鍘是虛構
〔記者劉志原／台北報導〕
家喻戶曉、民間奉若神明的「包青天」用虎頭鍘鍘負心漢陳世美案是假的？資深大法官林永謀日前在司法週刊上撰文，引經據典作出「澄清」，他說，史書上，包公確有其人，且剛毅公正，值得敬佩，但絕無當庭鍘人之事，所謂龍頭鍘上斬皇親國戚，虎頭鍘中斬貪官污吏，狗頭鍘下斬刁民惡棍，均是子虛烏有。林永謀表示，宋代是慎刑的年代，從判決死刑到殺頭，要經歷的上訴、核准執行等程序高達9到13道，且包公當朝的宋仁宗尤重人命，被告不可能當庭被鍘。
以目前台灣的刑事制度來說，是採3級3審，被告1審若判死刑，可上訴2審高等法院、3審最高法院，3審定讞，死刑才確定，但被判死刑確定，須由法務部長批准後才槍決，批准槍決前，被告可提非常上訴及再審。林永謀表示，宋代不僅有6到8個審級的上訴，遭判死刑案件，還須皇帝核准才可執行，這又得經過3至5個「覆奏」，等到這10幾道程序走完，被告才會被鍘，而開封府類似今1審地方法院，不可能1審就判被告死刑確定，更不可能當庭鍘人。
林永謀指出，依「宋史職官志」記載，開封府為京師1審審判機關，只受理百姓案件及官吏所犯輕微案件，至於陳世美等皇親國戚所涉重罪，則由「御史台」審理。電視節目演的「包青天」，不論百姓與皇親，包公一律能審能鍘，林永謀說，這是不正確的，他進一步說明，宋代有「鞫讞分司」制度，也就是事實與刑度分由不同判官認定，先由1名判官審理被告，是否有做出違法之事，若有，再交由另名判官決定要判什麼刑責，包公不可能1人負責認定事實，又要判決刑度。
林永謀認為，宋代有類似特別法庭的「詔獄」、「制勘」制度，由皇帝指派專人審理重大案件，1審就終結不可上訴，但只受理一般案件的開封府，不可能有1審終結權，更沒有龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘這些刑具。
包青天為真 「鍘」說難證明
〔記者劉志原、徐夏蓮、謝肇明／綜合報導〕
專研宋史10餘年的中國文化大學史學系教授王明蓀指出，包公在宋史上確有其人，但到底有沒有「包公鍘陳世美」這回事，史料無法證實。王明蓀說，「包公鍘陳世美」、「包公審烏盆」等民間傳說故事，都已經不是歷史研究的範圍，而是文學及戲劇研究的內容了。台北市大龍峒包公廟主持陳建成指出，歷史上有包公這個人，但無法確定龍頭鍘等是否確有其事，但強調，大家信仰的應該是包公的正義精神。
包青天本名包拯，誕生在西元999年，逝於1062年，是北宋著名清廉官員；生時他掌開封府，死後，民間傳說包公已掌管地獄的第5殿，有「閻羅天子」之稱，開封府當時還流傳「關節不到，有閻羅包老。」這樣的話，來比喻包拯的鐵面無私。目前全台各地都有包公廟，如雲林縣的「海青宮」，即有250年歷史，香火鼎盛；台北市敦煌路包公廟，則是警察人員常去朝拜之處。華視甚至將包拯審案故事改編成電視連續劇「包青天」，兩版分由儀銘、金超群主演，由蔣光超主唱的主題曲「包青天」也隨之成為家喻戶曉的名曲。
昨至包公廟朝拜的陳志宏先生認為，當庭鍘人應是確有其事，至於大法官林永謀的「澄清」，他認為是每個人認知不同。
2006/12/31自由時報
你還以為包公開鍘陳世美，就是公平正義的象徵？
你還以為人世間真有一個人能鐵面無私？完全不顧情面？
有！一定很多人認為有！你看現在都還有「公訴之神」耶！
而我們的司法體制，還有不少人以為自己在執行「神的職責」呢
明明就是一個人，搞不好還只是一些只會唸書，卻不知人間疾苦的權貴
台灣還是有不少人以為，司法獨立與正義，自古就存在
明明只是黨國思想教育下，用包公傳奇來催眠百姓的手法
如果你看過CSI，你還會以為包公真的是沒有瑕疵的青天？
現在想想，滴血認親就能判定DNA？那葛瑞森還真是個大白痴啊！
這麼簡單的動作，還要搞到21世紀西洋人才知道
你看我們漢人的包公早就知道了，而且連鬼魂都能審
哪還需要什麼驗屍官？只要日審陽夜審陰，下地府調冤魂來跟活人對質
不就什麼案都能破了？還要花那麼多錢，養那麼多鑑識人員幹嘛？
那麼優秀的漢文化，怎麼沒有去統治大和民族跟西洋世界呢？
一定是我們偉大的炎黃後代子孫都不夠努力，所以才會忘掉老祖宗會的神奇力量！
〔記者劉志原／台北報導〕
家喻戶曉、民間奉若神明的「包青天」用虎頭鍘鍘負心漢陳世美案是假的？資深大法官林永謀日前在司法週刊上撰文，引經據典作出「澄清」，他說，史書上，包公確有其人，且剛毅公正，值得敬佩，但絕無當庭鍘人之事，所謂龍頭鍘上斬皇親國戚，虎頭鍘中斬貪官污吏，狗頭鍘下斬刁民惡棍，均是子虛烏有。林永謀表示，宋代是慎刑的年代，從判決死刑到殺頭，要經歷的上訴、核准執行等程序高達9到13道，且包公當朝的宋仁宗尤重人命，被告不可能當庭被鍘。
以目前台灣的刑事制度來說，是採3級3審，被告1審若判死刑，可上訴2審高等法院、3審最高法院，3審定讞，死刑才確定，但被判死刑確定，須由法務部長批准後才槍決，批准槍決前，被告可提非常上訴及再審。林永謀表示，宋代不僅有6到8個審級的上訴，遭判死刑案件，還須皇帝核准才可執行，這又得經過3至5個「覆奏」，等到這10幾道程序走完，被告才會被鍘，而開封府類似今1審地方法院，不可能1審就判被告死刑確定，更不可能當庭鍘人。
林永謀指出，依「宋史職官志」記載，開封府為京師1審審判機關，只受理百姓案件及官吏所犯輕微案件，至於陳世美等皇親國戚所涉重罪，則由「御史台」審理。電視節目演的「包青天」，不論百姓與皇親，包公一律能審能鍘，林永謀說，這是不正確的，他進一步說明，宋代有「鞫讞分司」制度，也就是事實與刑度分由不同判官認定，先由1名判官審理被告，是否有做出違法之事，若有，再交由另名判官決定要判什麼刑責，包公不可能1人負責認定事實，又要判決刑度。
林永謀認為，宋代有類似特別法庭的「詔獄」、「制勘」制度，由皇帝指派專人審理重大案件，1審就終結不可上訴，但只受理一般案件的開封府，不可能有1審終結權，更沒有龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘這些刑具。
包青天為真 「鍘」說難證明
〔記者劉志原、徐夏蓮、謝肇明／綜合報導〕
專研宋史10餘年的中國文化大學史學系教授王明蓀指出，包公在宋史上確有其人，但到底有沒有「包公鍘陳世美」這回事，史料無法證實。王明蓀說，「包公鍘陳世美」、「包公審烏盆」等民間傳說故事，都已經不是歷史研究的範圍，而是文學及戲劇研究的內容了。台北市大龍峒包公廟主持陳建成指出，歷史上有包公這個人，但無法確定龍頭鍘等是否確有其事，但強調，大家信仰的應該是包公的正義精神。
包青天本名包拯，誕生在西元999年，逝於1062年，是北宋著名清廉官員；生時他掌開封府，死後，民間傳說包公已掌管地獄的第5殿，有「閻羅天子」之稱，開封府當時還流傳「關節不到，有閻羅包老。」這樣的話，來比喻包拯的鐵面無私。目前全台各地都有包公廟，如雲林縣的「海青宮」，即有250年歷史，香火鼎盛；台北市敦煌路包公廟，則是警察人員常去朝拜之處。華視甚至將包拯審案故事改編成電視連續劇「包青天」，兩版分由儀銘、金超群主演，由蔣光超主唱的主題曲「包青天」也隨之成為家喻戶曉的名曲。
昨至包公廟朝拜的陳志宏先生認為，當庭鍘人應是確有其事，至於大法官林永謀的「澄清」，他認為是每個人認知不同。
2006/12/31自由時報
你還以為包公開鍘陳世美，就是公平正義的象徵？
你還以為人世間真有一個人能鐵面無私？完全不顧情面？
有！一定很多人認為有！你看現在都還有「公訴之神」耶！
而我們的司法體制，還有不少人以為自己在執行「神的職責」呢
明明就是一個人，搞不好還只是一些只會唸書，卻不知人間疾苦的權貴
台灣還是有不少人以為，司法獨立與正義，自古就存在
明明只是黨國思想教育下，用包公傳奇來催眠百姓的手法
如果你看過CSI，你還會以為包公真的是沒有瑕疵的青天？
現在想想，滴血認親就能判定DNA？那葛瑞森還真是個大白痴啊！
這麼簡單的動作，還要搞到21世紀西洋人才知道
你看我們漢人的包公早就知道了，而且連鬼魂都能審
哪還需要什麼驗屍官？只要日審陽夜審陰，下地府調冤魂來跟活人對質
不就什麼案都能破了？還要花那麼多錢，養那麼多鑑識人員幹嘛？
那麼優秀的漢文化，怎麼沒有去統治大和民族跟西洋世界呢？
一定是我們偉大的炎黃後代子孫都不夠努力，所以才會忘掉老祖宗會的神奇力量！
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