成語是一種會壓抑創造性的東西，越死腦筋的人越愛用，而且越死用！在台灣，死腦筋的人還是很多，而且他們可能覺得就是應該教出死腦筋的小孩，才是教育的精義。他們可能是高官顯貴，也可能是巨商富賈，更可能是父母與師長。
比方說好了，我們說「愚公移山」，講的是一個叫愚公的人，很笨的說要去移動一座山，大家都說不可能，愚公卻堅持一代一代的做下去，一定能夠完成。如果加以引伸，一般的標準答案，你可以說他是堅持到底，也可以說是妄想去做做不到的事。如果以台灣的傳統權威的教育方式，一定是問：「愚公移山」代表何種意思，然後1、2、3、4去選擇。如果是歐美日，他們會這樣考嗎？我相信不少人都收過介紹類似歐美日教育思想的MAIL，我就不多說明，直接用我的想法來考，看你想不想得到答案。
請問「愚公移山」代表何種意思？請用各種角度說明之。
1.愚公移山代表父權至上的觀念，因為愚公想要移山，所以他的子孫世世代代都被他要求要延續他的志願，而不能自行選擇自己的未來，愚公就是一個典型的漢族社會的思想代表，不尊重個人，而是尊重家族與祖先的權威性、延續性。
2.愚公移山表示一種保守的定居思想，以及人類的自大，因為山擋住了自家的去路，愚公不是要遷移人類建造的房屋，卻是要移動自然形成的山丘。就現代的環保來說，愚公是典型的工業開發思想，為了獲取人類本身的利益，而將自然環境移除、破壞。如果愚公秉持這種精神，而且發揚光大的話，中國可能也有發展出工業革命的可能，但是他之所以被戲稱為愚公，也代表漢族社會對於這種違反天意的行為，感到愚蠢與嘲笑，間接也可以推論，這是中國之所以沒有形成工業革命的可能原因之一。
3.愚公移山代表一種人性的懦弱與崇拜，兩種情結交織的複雜情感。眾人一方面嘲笑愚公的愚蠢行為，一方面卻對愚公堅持個人主義的獨立性，感到佩服。由此看待漢族歷代的教育思想，一方面對於特立獨行的思想、行為，是採取敵視、輕蔑的態度，因此故事中直接稱呼他愚公。另一方面卻又推崇愚公達成目標的堅持，因此用愚公所說的，子子孫孫堅持下去，就一定能成功移山，來做為故事的結尾。創造出這個成語的人，諷刺一般人的懦弱、膽小、無力，卻對於真正堅持的人採用「愚公」這種稱號，然後以作者自己以為的方式，反打自以為聰明的一般人一巴掌。那麼愚公到底愚不愚呢？作者的用意與解釋者的角度，大概也是各自表達吧！
4.你還想到要如何看待「愚公移山」這句成語的角度嗎？你寫得出幾種？
你敢有創意？還是乖乖的查、背成語字典的意思去用？為什麼周杰倫、方文山會紅？因為他們有自己的解釋、自己的創意，不是嗎？那為什麼台灣的教育制度，一把創意人的東西拿來當考題，卻都變成了最沒創意的標準答案呢？
台灣的教育，終究還是要面對與記憶、死背、權威對抗的局面。你訓練出一個會背再多成語，指證別人用錯成語、寫錯字的小孩，也只不過是顯示他的記憶、搜尋能力比較強，至於創造力、智慧、膽識，可還不知誰高誰低呢！杜正勝敢說出來，而且被指責，光是這點，我就覺得他能做那麼久的教育部長，不是沒有原因的，如果要刻在竹子上，還真是很難記錄得完的，當然你不能用機器、電腦刻，要純手工一刀一刀來喔！
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真巧，今天自由時報就有一篇讀者投書，表面上看來好像跟成語事件無關，但是你想一想，如果上學變成一種跟上班差不多，只是可以回家睡覺休息的監獄的話，我們教出來的孩子，會是腦袋空空的囚犯？還是各個領域的天才？
請大家再回想一下，以前聯考還要考作文時，為何老師鼓勵大家多用成語？因為可以裝作很博學多聞啊！用一大堆不相關的、累贅的、裝飾的成語，然後閱卷老師就會以為你很聰明，作文寫得很好，就給你高分。
同樣的情況，也發生在台灣的各種體系之中，比如法院，法官的判決文咬文嚼字，賣弄玄虛，搞得原告被告都不知道到底自己是為何贏為何輸，還要去找律師等專家重新翻譯一下。還有公文往來，也是延續這一套文言文系統，搞得高考、普考還是要猛考國文與古文，不然你一定不知道「如擬」「可」「閱」，到底是代表什麼意思，到底有沒有通過？另外就是學術論文，這個專業領域也是以善用艱深困難的言辭出名，但他的寫作目的就是給專業教授看，得到學位證明，想得到功名，就要陷在那裡面。
從各個面相來看，你還能看到台灣教育的什麼問題呢？
上下學打卡 台北蠢教育
■ 王雪明
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我並不反對用成語，但是同樣的，我也不反對人不用成語
或是顛覆成語原本被大眾所認同的意義
為什麼要寫這篇文章，就是為了跟老學究、媒體權威站在對立的角度，重新去思考台灣以及世界教育的問題
歐美日教育也不是一天就形成今天我們所羨慕的情況 ，他們的教育也是有「春風化雨」等等電影描述的情結
為了維護傳統，而壓制學生的創造力與挑戰性
所以為了真正國際化、台灣化，我們必須重新省思自己在使用華文時
我們自己所身處的情況，我們能同日本、韓國一樣
從漢文化中發展出自己的文化特色？還是像中國的附庸一樣，漸漸也使用簡體？用什麼「體現」等等怪詞怪字？
不同文化之間的交流，勢必成為未來的關鍵
如果台灣教出的學生，只會死背中國式的成語、思想，以為自己是純正中華文化的代言人，
那麼台灣被中國統一也是理所當然的吧？如果美式英文與英國的英文一模一樣，美國會成為現今第一強國嗎？
台灣是要成為簡體中文式的第一強國附庸？還是要自己形成台灣文化的特色？大家都要自己選擇喔！
如果說因為這次的成語事件，而發生了一個新成語叫「杜正勝」
那麼你是跟新聞媒體炒作的角度一樣？說他是「硬坳意思」，還是認為「杜正勝」代表台灣對於舊有文化的重新個人定義？
而這個人，還是教育部長，帶頭說跟一般老師學者不一樣的意見！？
你能夠接受多少不同的意見？還是死死板板的，朝三暮四就不能說是朝四暮三？
台灣流行文化的引領華文風潮，靠得不就是顛覆、創新出新的華文思想嗎？
這也就是為何在台灣有創意的人通常書讀得不好，因為我們的教育正在摧毀小朋友的創意喔
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所以為何以前的中國要推白話文？因為文言文是最濃縮的語言，造成大家要猜來猜去
我聽不懂你說的話，你聽不懂我的用意，文盲無法被大量教育，除了經濟因素
文言文的高障礙性，也有很大的因素存在，不讀大量的古典，誰知道要怎麼講？誰知道你說的到底是要還是不要？
同樣的情況，在英文上也是類似，英國的英文就是比美式英文更文謅謅
所以要讀古典英文文學，大家會想去英國，但是要讀創新、流行的，大家會想去美國、去紐約
今天的台灣，有沒有在各方面真正面對中國崛起的事實？不只在經濟、主權，還有在文化、教育等等上面
台灣都要面臨往中國靠，還是維持、發展自己本色的掙扎，成語只是其中一個小小的面相而已
比方說好了，我們說「愚公移山」，講的是一個叫愚公的人，很笨的說要去移動一座山，大家都說不可能，愚公卻堅持一代一代的做下去，一定能夠完成。如果加以引伸，一般的標準答案，你可以說他是堅持到底，也可以說是妄想去做做不到的事。如果以台灣的傳統權威的教育方式，一定是問：「愚公移山」代表何種意思，然後1、2、3、4去選擇。如果是歐美日，他們會這樣考嗎？我相信不少人都收過介紹類似歐美日教育思想的MAIL，我就不多說明，直接用我的想法來考，看你想不想得到答案。
請問「愚公移山」代表何種意思？請用各種角度說明之。
1.愚公移山代表父權至上的觀念，因為愚公想要移山，所以他的子孫世世代代都被他要求要延續他的志願，而不能自行選擇自己的未來，愚公就是一個典型的漢族社會的思想代表，不尊重個人，而是尊重家族與祖先的權威性、延續性。
2.愚公移山表示一種保守的定居思想，以及人類的自大，因為山擋住了自家的去路，愚公不是要遷移人類建造的房屋，卻是要移動自然形成的山丘。就現代的環保來說，愚公是典型的工業開發思想，為了獲取人類本身的利益，而將自然環境移除、破壞。如果愚公秉持這種精神，而且發揚光大的話，中國可能也有發展出工業革命的可能，但是他之所以被戲稱為愚公，也代表漢族社會對於這種違反天意的行為，感到愚蠢與嘲笑，間接也可以推論，這是中國之所以沒有形成工業革命的可能原因之一。
3.愚公移山代表一種人性的懦弱與崇拜，兩種情結交織的複雜情感。眾人一方面嘲笑愚公的愚蠢行為，一方面卻對愚公堅持個人主義的獨立性，感到佩服。由此看待漢族歷代的教育思想，一方面對於特立獨行的思想、行為，是採取敵視、輕蔑的態度，因此故事中直接稱呼他愚公。另一方面卻又推崇愚公達成目標的堅持，因此用愚公所說的，子子孫孫堅持下去，就一定能成功移山，來做為故事的結尾。創造出這個成語的人，諷刺一般人的懦弱、膽小、無力，卻對於真正堅持的人採用「愚公」這種稱號，然後以作者自己以為的方式，反打自以為聰明的一般人一巴掌。那麼愚公到底愚不愚呢？作者的用意與解釋者的角度，大概也是各自表達吧！
4.你還想到要如何看待「愚公移山」這句成語的角度嗎？你寫得出幾種？
你敢有創意？還是乖乖的查、背成語字典的意思去用？為什麼周杰倫、方文山會紅？因為他們有自己的解釋、自己的創意，不是嗎？那為什麼台灣的教育制度，一把創意人的東西拿來當考題，卻都變成了最沒創意的標準答案呢？
台灣的教育，終究還是要面對與記憶、死背、權威對抗的局面。你訓練出一個會背再多成語，指證別人用錯成語、寫錯字的小孩，也只不過是顯示他的記憶、搜尋能力比較強，至於創造力、智慧、膽識，可還不知誰高誰低呢！杜正勝敢說出來，而且被指責，光是這點，我就覺得他能做那麼久的教育部長，不是沒有原因的，如果要刻在竹子上，還真是很難記錄得完的，當然你不能用機器、電腦刻，要純手工一刀一刀來喔！
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請大家再回想一下，以前聯考還要考作文時，為何老師鼓勵大家多用成語？因為可以裝作很博學多聞啊！用一大堆不相關的、累贅的、裝飾的成語，然後閱卷老師就會以為你很聰明，作文寫得很好，就給你高分。
同樣的情況，也發生在台灣的各種體系之中，比如法院，法官的判決文咬文嚼字，賣弄玄虛，搞得原告被告都不知道到底自己是為何贏為何輸，還要去找律師等專家重新翻譯一下。還有公文往來，也是延續這一套文言文系統，搞得高考、普考還是要猛考國文與古文，不然你一定不知道「如擬」「可」「閱」，到底是代表什麼意思，到底有沒有通過？另外就是學術論文，這個專業領域也是以善用艱深困難的言辭出名，但他的寫作目的就是給專業教授看，得到學位證明，想得到功名，就要陷在那裡面。
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我並不反對用成語，但是同樣的，我也不反對人不用成語
或是顛覆成語原本被大眾所認同的意義
為什麼要寫這篇文章，就是為了跟老學究、媒體權威站在對立的角度，重新去思考台灣以及世界教育的問題
歐美日教育也不是一天就形成今天我們所羨慕的情況 ，他們的教育也是有「春風化雨」等等電影描述的情結
為了維護傳統，而壓制學生的創造力與挑戰性
所以為了真正國際化、台灣化，我們必須重新省思自己在使用華文時
我們自己所身處的情況，我們能同日本、韓國一樣
從漢文化中發展出自己的文化特色？還是像中國的附庸一樣，漸漸也使用簡體？用什麼「體現」等等怪詞怪字？
不同文化之間的交流，勢必成為未來的關鍵
如果台灣教出的學生，只會死背中國式的成語、思想，以為自己是純正中華文化的代言人，
那麼台灣被中國統一也是理所當然的吧？如果美式英文與英國的英文一模一樣，美國會成為現今第一強國嗎？
台灣是要成為簡體中文式的第一強國附庸？還是要自己形成台灣文化的特色？大家都要自己選擇喔！
如果說因為這次的成語事件，而發生了一個新成語叫「杜正勝」
那麼你是跟新聞媒體炒作的角度一樣？說他是「硬坳意思」，還是認為「杜正勝」代表台灣對於舊有文化的重新個人定義？
而這個人，還是教育部長，帶頭說跟一般老師學者不一樣的意見！？
你能夠接受多少不同的意見？還是死死板板的，朝三暮四就不能說是朝四暮三？
台灣流行文化的引領華文風潮，靠得不就是顛覆、創新出新的華文思想嗎？
這也就是為何在台灣有創意的人通常書讀得不好，因為我們的教育正在摧毀小朋友的創意喔
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所以為何以前的中國要推白話文？因為文言文是最濃縮的語言，造成大家要猜來猜去
我聽不懂你說的話，你聽不懂我的用意，文盲無法被大量教育，除了經濟因素
文言文的高障礙性，也有很大的因素存在，不讀大量的古典，誰知道要怎麼講？誰知道你說的到底是要還是不要？
同樣的情況，在英文上也是類似，英國的英文就是比美式英文更文謅謅
所以要讀古典英文文學，大家會想去英國，但是要讀創新、流行的，大家會想去美國、去紐約
今天的台灣，有沒有在各方面真正面對中國崛起的事實？不只在經濟、主權，還有在文化、教育等等上面
台灣都要面臨往中國靠，還是維持、發展自己本色的掙扎，成語只是其中一個小小的面相而已
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