聖嚴法師於民國十九年（1930年）農曆12月初四出生於江蘇省南通縣狼山前的小娘港，俗家姓張。
出生日期1930.1.3（維基百科版本，年份以西曆推算）江蘇省南通市 狼山 120E52'46 31N57'15
出生日期1931.1.22（以農曆推算之日期）
中時電子報 2009/02/04 唐鎮宇
聖嚴法師出生在江蘇省南通縣農村，十三歲出家，為了求學兼修習佛法，民國卅六年到上海靜安寺佛學院當一名插班的學僧。民國六十年，投身軍旅，一有空便自修，也在各當代文藝期刊發表文章。民國七十一年退伍後二度出家，不久後到高雄美濃鎮廣林里山區「大雄山朝元寺」閉關進修六年，期間完成《比較宗教學》、《戒律學綱要》、《正信的佛教》等九本代表性著作。其中十九萬字的《戒律學綱要》對佛教的皈依、齋戒等有獨到見解，成為國內外著名的戒律學教材。民國八十年法師六十一歲，在沒有任何援助下，隻身到東京立正大學佛教部辦理入學登記，兩年後取得文學碩士學位，又花四年取得文學博士學位，成了我國第一位有博士學歷的出家人。
「佛法是這麼好，可是誤解它的人是那麼多，而真正瞭解和接受的人是那麼少。」小沙彌時期的聖嚴法師就已立定志向要以宣揚佛法為終生職志，從軍之初曾聲明「原來我是和尚，將來還要作和尚！」從戎期間對佛法的鑽研也不曾間斷。完成博士學位後，法師隨即赴美弘法，民國九十年在美國創立「東初禪寺」，此後便到世界各地宣揚佛法。
民國九十年，聖嚴法師在金山創辦「法鼓山」，此後又陸續創辦「中華佛學研究所」、「僧伽大學」、「法鼓山社會大學」、「法鼓佛教學院」等，推廣佛教教育不遺餘力。在高等教育界推廣佛法，聖嚴法師也著重用現代人的語言闡釋佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，提供現代人具體可行的觀念與方法，獲社會各界人士響應。聖嚴法師著作豐富，闡釋佛法不侷限佛教本身，精讀有關基督教的中西著作，對佛教與基督教若干重要問題發表文章論述；各種佛教流派包括天台、華嚴、唯識、禪、淨土等也都有著述。先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎等。
1931.1.22的本命盤，兩個盤看來有顯著不同，1930的盤力量非常集中而強烈
1931的盤看來能量弱化很多，土星力量對法師個人影響大減
1930.1.3的本命盤
土金火合在摩羯，如果也在第九宮，那成為宗教界的領袖，的確強而有力
金火的能量被土星限制，而且投注在宗教信仰的事業版圖之上
土火合在摩羯，對於從軍有利
太陽也在摩羯，被冥王星在巨蟹對衝，家庭與事業的宿命對衝
所以選擇捨棄俗世家庭，投入宗教事業？
天王星在白羊，四分太陽與金火土，人生的意外變動很大（出家、還俗、當兵，再出家）
如果天王在12宮，似乎也反應聖嚴法師在心靈上的不斷革新？（進入佛門後還不斷進修、唸書）
而且一直刺激他對宗教信仰上的不安與進步（跨佛教派別、不同宗教的研究）
海王星在處女三分太陽與金火土，這就帶來很強烈的表演特質
能夠吸引眾人的信仰，並且用在自己的工作之上
如果海王在五宮，成為宗教信仰的一方領導宗師，能量更加強烈
另外還有木星在雙子，三分水星在水瓶，對於溝通能力完全風象化
非常善於表達自己的信仰而無障礙（好學，利於著書出版，取得博士學位）
看來三王星對於聖嚴法師的影響非常強烈，不知有無其他同時出生之名人可做比較
以推進盤來看，冥王星合法師本命的金火土，三分海王
木星水瓶三分木星，天王雙魚三分冥王，應是安心卸下此生重任，究竟涅盤之時
留言列表
